🔵 Rite Ecossais Rectifié / Devoirs du franc‑maçon chevaleresque (CBCS)

Devoirs du franc‑maçon chevaleresque (CBCS)

Cette sous‑rubrique regroupe les leçons morales et spirituelles issues de l’Ordre Intérieur et du grade de Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte, envisagées sous l’angle des devoirs du franc‑maçon dans la société. Plutôt que d’analyser la symbolique en détail, elle met l’accent sur les exigences concrètes de la chevalerie chrétienne : bienfaisance, justice, fidélité à la parole donnée, présence active au monde sans renoncer à l’intériorité. Elle propose des pistes de réflexion pour transposer l’idéal rectifié dans la vie quotidienne, familiale, professionnelle et citoyenne, afin que le travail en loge rayonne en actes.

La Bienveillance et la Bienfaisance : Vertus Universelles du Maçon Rectifié

Découvrez dans cet article complet l'essence de la bienveillance comme disposition intérieure et de la bienfaisance comme action concrète, piliers du Rite Écossais Rectifié (RER). Explorez leur universalité, des rituels rectifiés aux traditions hébraïques, kabbalistiques, chrétiennes et philosophiques, pour une quête fraternelle éclairant le Temple intérieur et extérieur.

La bienveillance anime le cœur du maçon avant tout geste, tandis que la démonstration de ses actes désintéressés, particulièrement envers les indigents. Dans le RER, ces vertus ne se limitent pas à la Loge : elles rayonnent universellement, prévenant la misère humaine au nom de la Justice divine apparaît comme "bonté même". Jean-Baptiste Willermoz, en administrant bénévolement l'Hôtel-Dieu de Lyon pendant la Révolution, incarna cette universalité : sauvant les malades et les approvisionnements sans distinction de régime politique, il fit de la bienfaisance un devoir transcendant les circonstances.

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Sodome et Gomorrhe : Absence de Bienfaisance


Cet article explore une interprétation profonde des Écritures, ancrée dans la tradition talmudique et kabbalistique, qui révèle le vrai péché de Sodome : non des mœurs dissolues, mais un refus catégorique de tsedakah – la charité justice – et une in hospitalité cruelle envers le faible et l'étranger.

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